为实，当首批上岛拿到张家兑现的承诺的百姓挑出代表回到“老家”一说，几乎不必用张家再动员了，那些被朝廷“豢养”的百姓纷纷表示愿意去高丽开始自己的新生活。
普通百姓其实并不在意由谁来统治他们，他们更关心自己是否能够吃饱穿暖，若是再能保证他们不会受人欺负，那谁统治他们其实是无所谓的。人都是逐利的动物，虽然无数人提倡先人后己，但大多数人在考虑问题时还是习惯先己后人。这样其实也没错，自己要是都朝不保夕，哪有闲工夫去操心别人。
那些被朝廷为了图省事而给编入厢军的百姓，一没土地，二没固定收入，就如同一群牛羊一样被朝廷养在圈里，而且还不管饱。此时张家为他们提供了一个“做人”的机会，这些对朝廷已经失望透顶的百姓自然而然的就“叛变”了。
求活，是身为人的基本诉求。但凡是大规模的农民起义，原因无一例外是活不下去了。不反没活路，反了还有一线生机，所以但凡是能把老百姓给逼造反的皇帝，那都不是一般人。大宋朝的皇帝精明呀，知道官逼民反的根由在哪，只要国内出现饥荒，他就大手一挥把受灾的百姓编入厢军去各地就食，这样既可以减少救灾投入，也可以防止有人趁乱生事。但治理国家就没有一招鲜的事情，期初这招还能应付，但随着厢军人数越来越多，再加上大宋的军队不给力，鲜有开疆扩土的好事发生，以至于如今的厢军人数达到百万，成为了大宋的巨大隐患。
张宝的移民计划，说是挖大宋的墙角，但实际上也是帮了大宋朝廷的忙，百万厢军内的老弱妇孺虽占了三分之二，
第二百一十章 理念(3/7)