神司”，撩衣客是山神司的扛把子，手下有无数的山神可以指挥，但丫管的是山啊！尼玛的，谁闲得蛋疼天天去找山神庙？除了那些靠打猎为生的凡人外，山神庙几乎就没有什么凡人去拜的，所以撩衣客的落魄就可想而知。
但归根结底，还是撩衣客因为封神战的原因，使得他人缘太差，否则若是人缘好的话，别人跑到山神庙内求别的，撩衣客也能托托关系，显显灵，那广告就打出去，他的山神庙自然就人气兴旺的。
还是人品太差啊。
第三节 绣衣玉节拥旌旄上
祭祀大黄后就是请神祭黄，分为集众、供香、显灵、出彩、塑金身、请真神六个步骤；集众，指修真者与凡人前来参拜，说出自己心中所求；供香，指道场聚集的信仰，信仰到达要求后才能进行下一个步骤。
显灵，指将信徒所求上达天听，神仙们的道场很多，他们不可能天天放下神识去倾听信徒的要求，也不可能所有信徒的要求都会答应，所以就有庙祝之类的道场管理者存在；这些管理者必须是修真人，且与道场主神拥有很深的渊源才可以担任，他们会拥有一种特殊的道具，将所有信徒的要求记录其中，然后以特殊的方式上报给自己的主神。
出彩，按凡人的想法就是天显异象，比如某位凡人刚刚求过神仙，半夜三更，他家屋顶突然有时凤凰在唱歌，又或是光芒四射之类的；此类行为就是打广告，让凡人们知道那处道场的神仙真的很灵，而做这些事情的人就是道场管理者，在凡人眼中，修真者也是神仙。
塑金身，之前步骤都走过后，整个道场就如同产品己经安装
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