汤若望和龙华民也都大吃了一惊，不过他们都是在中国生活了几十年的人，对中国的局势也十分清楚，对清军的再次入关也并不感到太意外，只是没想到清军这一次是永久占领关内的土地，不过仔细想想，也不是没有可能的。同时两人也都想到，如果清军占领了北京，天主教的命运会怎样呢？
而且在大明的统治下，天主教在中国的传教活动出现过一些波折，但总体来说，还算是在向前发展的，并取得了还算是不错的成果。一但改朝换代，新的统治者还会不会允许天主教生存，谁也说不清楚。
尽管在另一时空里，汤若望和龙华民最终都投降了清朝，但这两人现在还是站在明朝的立场看待清朝，毕竟在此前天主教一直都是在明朝的体制内发展，而且清朝一直都是作为明朝的敌对势力存在，同时之前汤若望还参与了明朝的造炮工程，目标也是为了对付清朝，也可以说天主教还曾与清朝为敌过，因此要说两人不但心清朝会对天主教不利，那是不可能的。
这时商毅又道：“现在南京正在重新组建朝廷，未来的中国，可能会出现南北对持的局面，你们天主教会帮眀朝也做了不少事情，恐怕清军攻占北京之后，会加害你们，因此我想请两位神父，还有北京的所有天主教成员跟我一起撤出北京，到南方去重新建立教会。”
商毅的目地当然不是为了挽救天主教会，而是尽可能切断清朝入关之后，与欧州的联纟。更何况汤若望还会指导铸炮。虽然在另一时空里，汤若望在投降了清朝之后，并没有参与清朝铸炮的工作，但那是因为清朝在对南明的军事行动一直占据主
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