个‘诸侯王’的身份就是天帝认可了。
“呈祝祷玉牒！”
念完起诉杨广，推荐自己的玉牒，孟海公将玉牒放到香案之上。就听长者再次开口，继续执行流程。
孟海公接过身旁内侍捧在手里的红色案盒上面的玉牒，所谓祝祷根本不在祝而在祷，祈祷的祷，说白了也就是说出自己的某些愿望祷告上天。这个是不能够公开宣言的，就好像生日愿望一样，认为公开了就不灵了。
孟海公恭恭敬敬的上前将玉牒放到桌案之上，与祭品并列。
“降禅！”
按理来说，‘登封祭天’和‘降禅祀地’并不是一下子完成的，不过这个也无所谓，孟海公一步一步退下高台，来到了台下北方方丘所在，也就是和天坛对应的地丘。
“二跪地”
孟海公再度跪下，表示跪拜‘后土地祗’。
“拜”
“再拜”
“三拜”
“起”
孟海公三拜九叩之后再度起身，这是程序，必须要走的。
然后自然少不了两册玉牒上告后土。
“登台！三跪国！”
所谓天地人三才，乃是华夏古往今来永恒不变的道理，同时把‘人’这个主题和天地并列在一起，也正是体现了孟海公先前提出的以民为本，所谓民为贵，社稷次之，君为轻的道理，当然也体现了当初董仲舒所谓‘天人合一’的初衷。
当初董仲舒提出这个理念，其实是把‘人’这个概念作为挟制君主不要胡作非为的手段，也就是所谓水能载舟亦能覆舟的
第九章 宋义王(6/9)