们为常笑好好效力了。
一个皇帝事事亲为，那是崇祯才做的事情，常笑比崇祯懒太多了，目的达到了，他是绝对不愿多浪费力气的，他是来玩的，不是来受累的。
要想叫一个人对你死心塌地的卖命，那么至少要满足三个条件，第一个，他要敬畏你。第二个，他要他的生死存亡身家性命被你所掌握。第三点，也是最重要的一点，那就是他要能在你这里得到好处。
整个天下人与人之间，除了少量的亲情外，最根本的关系，就是利益关系，一个人做事最根本的出发点就是利益，街上人来人往车来车往，每日穿梭，日夜不绝，所为者何也？利益！熙熙攘攘的都是在跑钱跑权跑荣华富贵！
臣对皇上效忠，为的或者是荣华富贵，或者是实现自己的抱负，伸展自己的才华！
但终归皇上都要给臣子点什么，要不然这种驱使与被驱使的关系是无法持久进行下去的。当一个皇上无法给予臣子更多的利益的时候，臣子就将生出不臣之心来。
叫别人敬畏，掌握对方的生死，这对于常笑来说，完全不是问题，这些修士虽然是人道顶点的存在，但在此时的常笑眼中，不敢说是如捏死一只蚂蚁一般简单，但也绝对不会费太大的力气。毕竟他们的神魂之中都被常笑种下了禁令。
第三点，常笑拥有地狱轮回道这件一界至宝，还有传言之中投往仙界的七八玄台的门户，更有佛家至宝佛祖舍利之内的婆娑双树，这些对于修士佛徒来说都有着极为强烈的诱惑力！
对于修士佛徒来说，最能够叫他们心动的利益，无外乎就只有一个，那就是前往仙界
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