。这便是说，孟圣人对‘食’之一道有着为精细的追求，他看来，食熊掌自然比食鱼雅。”
“孔圣人言道：食不厌精，脍不厌细，若非雅事，圣人何须出此言？”
“墨子曰：食必长饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必长安，然后求乐。虽说的是先求饱暖安，再思美丽乐，但我等也能看出墨家对于衣食住行显然有高的追求，圣贤如此，我等又有何资格贬低衣食住行之事呢？”
苏锦旁征博引，引经据典，肚子里的子曰诗云汤汤若流水而出，座众人一个个听得目瞪口呆，苏家小官人可不止是会作一好词那么简单，是满腹经纶，才华横溢。
苏锦笑着得出后的结论：“所谓衣食住行概括而言均为‘礼’，乱世之自不必言，我大宋当此太平盛世，衣则光鲜亮丽，食则精脍细烹，住则高屋大宇，行则安乐自如，非如此如何凸显此太平盛世?怀里揣着金锭子却穿破衣、食残羹，此乃无礼之举，于国于民均是无礼之举，决不可为。”
简简单单的人生四件事，硬生生被苏锦上纲上线，上升到‘礼’的高，苏锦自己也大为头疼，这不是公开鼓吹‘奢靡光荣，节简可耻’么？但自己已经绕到这条路上，也绕不回去了，可不能自己打自己的脸；好这是小范围的聚会，自己只需将座的几十位洗脑则可，苏记只要拿到这几十家的阖府上下的衣服订单目的便达到了。
众人议论纷纷，虽有人感觉苏锦的观点稍显单薄，同时也流于片面，但一时半会也找不到言辞来反驳，多的人则被苏锦洗脑成功，大为赞同苏锦之议。
李重见识广博，苏锦的断章取
第25节(7/10)