梁羽生，这种做法固然符合武侠本身的发展年轮，但是家之间的风格差异始终存在。
对重度武侠迷来说，金古梁三家作品，即便是掩去姓名，只看一段文字，也能轻而易举地分出哪个字是属于哪个人。
梁氏作品喜爱掉书袋，主角常常要对物吟诗；古龙先生喜爱短句，文字如短刀，讲究意境和哲理，中经常携着自己对万事万物的认知，频爆金句；金庸先生的作品与前两位又有不同，概括来说，就是一句“语到极处是平常”，看不出有什么特别亮眼的地方，但就是让人欲罢不能。
所以，大家经常能看到古龙先生的名人名言，心灵鸡汤，但是却很少看到金庸和梁羽生两位大家的名句摘录。
即便如此，这个问题还不算棘手，毕竟都是武侠，只要铺垫做好，柳敬亭有信心能水到渠成地把三位大家的作品一一推出，令人为难的其实是武侠之后的那些书，试想一下，“写”武侠的古庸生忽然某天写出《阿q正传》，搞不好都容易被读者打。
这也是柳敬亭坚持不让古庸生和《舒克和贝塔》扯上关系的原因。
……
《越女剑》投出去之后，柳敬亭保持静观其变，千红那边一直催自己赶紧参赛，柳敬亭就以“正在构思，已有眉目”作为回应，另一方面，鼓足勇气的弥琥终于把稿件发了过来。
弥琥取的是第二幅图《虬髯客》，写风尘三侠的故事，作为一个女孩子，自然不会对英雄家国有爱，她探索的地方在于为什么红拂女会喜欢李靖而不是虬髯客？
柳敬亭看到弥琥的文章时
第四十三章 余波（上）(2/6)