，而且还是一个全身都是本领的人。
他的本领可以说每个人都有，只不过大多数人因为诸多束缚，不敢、不屑、也不会做而已，但是韦小宝却都做了，没脸没皮，无所顾忌，不以为错，所以他成功了。
这就是赤果果的反讽，对一切虚伪矫饰进行嘲讽，突破一切清规戒律，要什么就去争取什么，这是彻底解放个性。
从某种角度来说，《水浒传》中的鲁智深也是这种人，他和韦小宝的区别在于，一个斗武力，一个斗智力，大家能接受武力解决一切，接收不了用智慧解决难题？”
这番论断虽然存在一些偷换概念的问题，但是类比是有一定道理的。所以接着出现了一批持同样观点的网友。
“市面摆出那么多“成功学”、“厚黑学”、“职场宝典”大家都看得不亦乐乎，偏偏对这部寓教于乐，集厚黑、职场、成功等元素于一体的杰作如此排斥是何道理？
将踏入社会、初入职场、混官场、准备追女孩的朋友们都应该读一读《鹿鼎记》。都应该学习一下韦小宝精神！”
这种刻意拉仇恨的捧杀帖自然是被口水淹没的命运。
“所以，古庸生写《鹿鼎记》是为了倡导韦小宝式的成功学吗？这么说，之前有人批评把武侠列入教科书真是做对了，不然后果不堪设想！”
接着，“韦小宝价值观”成为论坛讨论的主流话题。
这时，常有道等人终于感觉到风向不大对劲，由着这个话题继续下去。用不了多久，古庸生就会成为“带坏社会风气”、“教坏儿童的”不良作者。
第四百八十一章 鹿鼎记，大争议（下）(3/6)