李中易设立了讲武堂的制度，已经名存实亡。
常科又分为秀才、明经、进士、俊才、明法、明字、明算等五十几科，其中尤以进士科为重。
制科，又称大科或是特科，并不是常规的考试，时有时无，主要的目的是选拔出各种特殊的人才。
实际上，李中易对常科中的明法和明算两科，以及制科中的各种特殊人才，抱有不的期望。
明法之才，正好可以选拔进大理寺，大理寺现在最需要专业性的人才。
至于明算之才，却是帐房、税关、丈量田亩等等的可用之才。
至于，制科中特殊人才，因其科目设置的缘故，让李中易更有期待感。
说句掏心窝子的话，李中易对于进士科的帖经、诗赋以及策论，并不感冒，认为这些不过是无病呻吟的假大空罢了。
这个时代的科举，就和后世的高考指挥棒一样，当权者重视哪些科目，读书人为了作官从而改变自己的人生命运，必定会钻研那些科目。
只不过，李中易并不想冒然取消进士科的考试，反正不授实任官也就是了，都养在翰林学士院内，又没有捞灰钱的机会，多几张吃饭的嘴罢了，没啥大不了的。
等时机成熟之后，李中易肯定会改革进士科的取士科目，很多时候，改革不能急，心急吃不了热豆腐嘛。
李中易略微想了想，从朝廷的开恩科诏书下达，到如今不过十日的光景。可是，潘、曹两位仁兄已经在京城了，可想而知，他们应该是早就到了。
逻辑很简单，古时的赶路，可不如现代高铁或飞机
第1317章 偶遇(4/6)