说的就是他们，哪像东岸社会这般明面上没有任何血统、身份上的歧视。
前两天他们也跟随老爷租了辆马车，走得远了一些，到郊外乡村地区看了看。结果所看到的景象令他们非常吃惊，东岸的农民都住在质地不错的砖房内，且房屋颇为宽敞、明亮。这样一套砖房宅院放在朝鲜的话，非得是平民中的富农或中人才能拥有，一般人哪敢想象。可在这东朝上国，确是最底层的普通人也能有了，而且不光有宅子，还有牲畜棚，棚里的小牛犊长得非常健壮，让人看了更是目瞪口呆。
赵正大当时被主子命令去数了数，结果发现全村几乎家家户户都有大牲畜，以牛居多，间或也有不少马、驴、骡子，数量总在8-10头的样子。这样的水平，在朝鲜也是不多见的，总得是一些比较富裕的农户或有着一官半职或技艺在身的中人阶层里才可以见到，但也不是每个人都有，因此这就十分可怕了。东朝上国富甲一方，倒也不是虚言！认识到了这一点，赵初彦的脸色当时颇有些不自然。
不过，东岸普通农民的富裕也只是让赵氏主仆不自然了一下，但闻讯而来的东岸村长的介绍——在气量狭小的朝鲜人看来，简直就是吹嘘——之下，得知东岸人晚上睡觉甚至不用关门后，赵初彦的脸简直是气成了猪肝色，内心里已经将这个村长的话批成了妄语：不习经典、不读诗书，不经圣人教化，人皆善逐利，喜铜臭，如何能做到路不拾遗、夜不闭户？赵初彦是万万不愿承认这一点的，因为一旦承认了这点，就意味着东岸人的“教化”起了作用，使得普通百姓的觉悟也提高了，这样反过来推论，岂不是
第一百零三章 东行使（二）(4/7)