上这并不表示他与波斯人、大食人就有多亲近，他皈依天方教实际上是出于三个考虑。
首先，大唐的政治制度其实不怎么契合唐军退出西域后的安西经济和文化，反倒是同为有半游牧习惯的波斯萨曼王朝的政治制度，更能适应安西的新形势。
萨克图皈依天方教，很大程度上是为了把喀喇汗国从一个伪装成国家的部落联盟，变成一个真正的汗国。
其次，喀喇汗实际上跟张昭有相同的想法，那就是波斯萨曼王朝看着辉煌鼎盛，但实际上在纳斯尔二世得意洋洋的瞎搞之下，国内奢靡成风，割据四起，教派矛盾激烈，隐隐有江河日下的味道。
萨克图大力推动回鹘和葛逻禄人改信天方教，其实是想趁着这个绝佳的机会，来个赘婿噬主。
从皈依者变成主人，反向入主以布哈拉、撒马尔罕为主的整个昭武九姓故地，而且历史上他的子孙也确实做到了。
最后则是出于一种干脆打不过就加入的心态，天方教东扩已经成为一股潮流，如果萨克图不皈依天方教，那么喀喇汗国就得承担起抵御天方教东扩的任务。
看看历史上于阗国和李圣天子孙的惨状，预见到了结果的萨克图，果断的选择了皈依。
这样他不但可以赘婿噬主，他还能借助神战者的力量，耗死了最大的威胁于阗金国。
所以张昭没有去侮辱萨克图的改信，因为这是没有用的，他身边的喀喇汗国既得利益者，并不会因为改信了天方教而感觉有什么羞愧的。
安西这片，宗教复杂，改信不过是一件稀松平常的事，但张昭却可以在萨克图事实上不孝
第144章 冷静？怎么可能还冷静(5/8)