第244章 天竺十二月（二合一六千五百字，今天一更）
罗门教的种姓制度入手。
婆罗门的种姓制度从严格上来说，并不是不能流通的。
要真是完全不能流动，一点希望也不给最底层的人，绝对不可能一直流传到后世。
虽然印度人生来就好像没有反抗精神，是一些喊不出‘王侯将相宁有种乎’的麻木牛马。
但人家怎么说也有十几亿人呢，几千年下来，总不可能一个敢于反抗的人都没有吧？
别说他们只是被称为牛马的人，就是真正的牛马，你把他给压榨狠了，他们还知道发脾气呢。
骡马敢把背上背的东西晃掉然后跑路，牛急了也敢顶人，何况人乎？
所以，婆罗门教为了招揽低种姓中知道反抗的人，专门发明一个词叫做梵化。
这原本是一个宗教用词，沙门思潮时期，人们把从搞种姓的婆罗门教改信宣传众生平等佛教人的选择，叫做梵化，意思是他升级了，变得高尚起来了。
而被佛教重创了一下之后，婆罗门教就把梵化这个词给捡起来了，他们把低种姓升级到高种姓的途径成为梵化。
梵化有两个途径，一是低种姓把自己的女儿嫁给高种姓，然后全家去跟女婿姓。
同时搬离原本低种姓聚居区，学习高种姓的生活习惯，这样一两代人下来，就可以宣布梵化成功，成为高一级的种姓。
而要让一个高种姓的男人不顾颜面和家族阻拦娶你一个低种姓家的女儿，只可能存在两种情况。
一是你有个特别美的女儿，美到国王见了都走不动路的地步。
二是你特别有钱，直接用钱砸，砸到高种姓的愿意娶
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