也前途无量。
隐隐约约,他甚至可以触摸到更上一层的全新世界,那就是“精神”二道结合的“天人合一”。
那种境界李忘尘见过，元十三限的怒火与杀意化作了雨水与雷光，诸葛正我的恬澹娴静则成为风气与云流，两个人的喜怒都成为天地间的某种征兆，或者说天地成为他们的陪衬。
现在李忘尘方能稍微感受到其中的端倪，如果说武道罡气是将自我凝聚成一个浓缩到极限可对抗世界的小天地，致使真气不灭、不坏、不增、不减，那么天人合一就是将自我彻底湮灭放射到整个大天地去，弥散在天上地下任何一个地方，无处不在，无处不是自我。
两者或可比喻为单纯的质与量的关系，武道罡气是坚不可摧的单体神兵，天人合一境界则可批量制造出无穷无尽的军队
但具体而言，也不是那样粗略的情况，其实武道罡气也有极快的恢复速度，而天人合一在某些极端环境、情绪的作用下，可超过武道罡气的威能，比如一位天人合一的大宗师无比愤怒，所习武功又与雷霆火焰等暗合,再恰逢雷雨天气，就可以人助天势、天涨人威,达到不可想象的威能。
从此可以看出，大三合的三条道路各有其妙，它们自有自己的偏向，但又是某种意义上的“全”，不管是爆发、灵巧、持久、变化……每一种武功风格都可应用在三种道路上去，全看这位宗师自己的想法。
光以现在的武学修为，李忘尘很难想象到底一个人要怎样去突破至大三合得二，因为在他看来其中的一条道路已包罗万象，武者的突破通常是自身
第四章 局势，形势，情势(2/6)