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一般人較多認識的是黃財神與白財神。與其稱為「財神」。不如叫作「財尊」更加正確，其藏文名字原為zabha。
財尊法門的主要作用是助令修持正法的行者資財具足，令他們可以安心修持及廣作布施以積聚功德，并非為令世俗人平白地發財。在藏傳佛教中，很多修行人以長壽法、財尊法及啟智慧法來輔助修持﹔人身難得而脆弱無常，故此修行人祈求長壽以善用人身作修行及利益眾生之事業﹔修財尊法門是為著得到修持順緣及能廣作布施﹔開啟智慧令能深入經藏，見如來法義。
財尊法門一般分為三種類別：一．食子供養﹔二．財瓶供養及三．水供法。食子供即定時於財尊前修法及供養以面粉及牛油等制成之「食子」。財瓶法則延請大法師等以五谷、財寶、藥物、聖物及各種吉祥物品置瓶內密封。把修法後的寶瓶密藏於財庫內不令人見，每年開庫更換供品即可。水供法則每天早上以淨水洒於財尊像身上供養。很多人一知半解。把財瓶或財尊供於佛壇上。這本身并無不妥之處，但財瓶與財尊像依傳統原應另外設一位置，與自己之財寶等放在一起而不讓他人見到常識的一種說法。
在中国民间，普遍通信仰和供奉财神。但也有少数人不以为然。认为学佛的人不应起贪念来贪求财物，那么应当怎样看待财神法呢？
什么是“财”？在世间的意义上，“财”指金钱、财宝、房屋、土地等等，统称为“财产”。而在佛教中解释，财是“资粮”的意思。修行佛法，要成就菩提，一定要具足累积资粮和清净业障两大条件，在累积资
第四百二十章 绝地神魔会(7/11)