国家来规定，他们可以讨论什么？可以议论什么？
毕竟，即使两千多年后的欧米，所谓的****自由，也不是所有人都可以随便说话。
更不可能让某些言论出现在主流的会场。
在这西元前的封建社会，那就更是有着无数掣肘和约束。
打个比方，性本恶，还是性本善，这样的讨论，就决不能出现在石渠阁之会上。
又譬如，究竟是民贵还是君贵，这样大逆不道的讨论，更是连半个字都不能出现。
这当然不是什么文字狱，又或者钳制言论。
恰恰相反，是保护言论自由和思想学术的自由。
不然，倘若有持性本恶，或者不恶不善理论的学者，在石渠阁之上当着天下诸子百家以及文武大臣诸侯王的面大放厥词。
哪怕他说的再有道理，任是天花乱坠。
他也只能说这一次了。
不仅仅是他，整个天下，整个世界，都可能再也没有人能去讨论性本恶的问题。
因为，统治阶级必然会全力封杀和镇压这种大逆不道，有悖公序良俗的话题。
至于民贵还是君贵？
在这个时代，这个时候，根本不能拿到台面上来讨论。
私底下，随便说，甚至随便出书，宣扬。
刘彻都可以睁一只眼闭一只眼。
但若出现在石渠阁之会上，那就不能再装作看不见了，必须给个结论。
而结论很显然，必定是君贵！
而这个结论一旦做出来，思孟学派也好，杂家也罢，乃至
第一千一百八十八节 明主（1）(4/5)