明白，其他引弓之民皆有罪。
这种罪，深入血脉，深入骨髓。
想清洗，唯一的办法，就是改造和自我救赎。
最终，将自身升华为诸夏。
升华为诸夏后，罪孽就将消失，子孙后代，永享太平富足。
在这种理念和信仰的驱动下，忠勇军早已经不满足于自我拯救和救赎了。
他们在高阙之战开始，就醉心于解放和拯救更多的同胞。
让脱离苦海，早日过上与自己一样的生活，成为一个光荣的诸夏子民，受大汉天子的保护和庇护！
于是，他们成为了播种机，也成为了收割机。
在移驻到这顺德后，他们将这种理念和想法，也传播和灌输给了楼烦军。
楼烦军受此影响，渐渐被其带动，出现了大批大批信奉‘引弓有罪论’和‘救赎论’的群体。
不过，楼烦军比较傲娇。
楼烦人自认为，自己的祖先本是诸夏，所以，他们不需要救赎自己，他们只需要效忠天子即可。
是以，楼烦军的态度，远不如忠勇军这样的激进。
而忠勇军则抓着一切机会，向所有人，所有他们遇到的人推销他们的理论和信仰。
而草原上的游牧民，本就早有了大批信仰‘中国神皇’，早晚膜拜祈祷的群体。
被忠勇军这么一忽悠，顿时，吸纳了大批信徒。
等长安方面‘编户齐民’的政策一下，忠勇军立刻动手，毫不留情的主动清理了这顺德城附近三百里的所有部族。
成功拯救和救赎了‘
第一千五百一十二节 毁灭与征服（2）(7/9)