的开发和发展，到南朝时，在《禹贡》中称为“厥田下下”的东南扬州地区已呈现出相当繁华富裕的景象。”
“一个家国能否形成强大的国力还与这个地域的民风、民族风俗文化特色有很大的关，。关中地近西戎，风俗劲勇，民皆习战；自商鞅变法，秦人以耕战为本，遗风流披，影响深远，形成了与东边地区迥然相异的国风，秦汉时期即有“关东出相，关西出将”的说法；新汉灭亡之后，鲜卑军事贵族与北方汉姓土族结合，形成一股强大的势力——关陇联盟，后来关陇联盟城垛许多朝代统治的基础。河北自战国时起便一直是抗击北方游牧民族的前沿重地，河北劲悍习战民风的形成与这一点有很大关系。”
“自赵武灵王（赵雍，约公元前340年—前295年）改制，胡服骑射，河北精兵，为天下雄，当时赵人剪短头发，穿一身紧身衣服,跨上马背，简简单单几个改良动作,却让赵国在十几年时间里领土大增,改变了整个战国的形势，这便是之前所说的地域风俗文化与家国强大的联系。”
“另一方面，河北的政权相当大一部分是由起自塞外的游牧民族所建，这些生长、生活于马背上的民族，男子皆精于骑射，是天生的战士，平时游牧驰猎，战时出征打仗；而且，那些人据塞内的游牧民族大都能够接受汉族先进的文化。这样，新兴民族初起的锐气、游牧民族宜于征战的天性和对于汉族先进文化的接受，几个方面相结合，所形成的力量至少在军事上令汉族难与争锋。”
“而东南政权多为乔迁政权，是历史传统政治中的正朔所在和中原先进文化的保全者
第四百零九章：四角之地(6/7)