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对大明朝的学者来说，思考魔界的生物圈——他们根本就想不到那个深度去！因为这根本毫无意义——即使魔界位面的环境再适合，也不可能有哪个人类会跑到那边去生活吧？
相比于大明朝，现代地球的思维明显更全面，更喜欢研究一些原理性的问题，比如许岩提出的魔界位面到底是什么环境、魔界生物是否还属于碳基生物吗之类的基础性问题。
朱佑香想了一阵，她饶有兴趣地问道：“许公子，‘生物学’这门学问，又是专研什么的呢？”
“生物学。自然是研究各种生物的了……比如动物、植物，飞鸟走兽、花草树木，都是生物学研究的对象。”
“那么，那些来自魔界的妖物，它们也是归生物学研究的吗？那些各种各样的魔物，它们也算生物？”
“这个，自然是算的吧。”
“那么，魔物到底算什么生物呢？是动物，还是植物？”
许岩迟疑了下：“那些妖物能走。能厮杀，要吃人……它们自然算是动物了。”
“但附体夺舍的魔物灵体呢？它们没有形体和实质躯体的，也能算动物吗？”
朱佑香的问题，一下子就把许岩给难倒了——是啊。若说魔物是动物的话，那些没有实际形体的魔魇，那又算是什么东西？世上可有不存在实体的动物？
许苦笑着说：“这个。我就不知道了……魔物灵体，与其说它是生物。倒不如说它是鬼魂吧？这完全不符合生物的定义，按道理是不该存在的。但问题它却偏偏存在——轩芸，我们的科学还是太浅薄，没办法
第二百三十节 争论(7/10)