一两天。男女各有这么多阿注，所生子女只认母而不认父。在这种情况下，很自然就会产生异母同父兄妹因为阿注的事。大家都说，这种事是难免的，而且是为传统所允许的，是合道理的。现在，这种事例已很难找到了。至于舅舅与外甥女为阿注，同母兄妹为阿注，这种更为原始的婚姻关系，虽被认为不当，但仍存在于现实生活中，这种行为被人在背地里非议，但并不受到公开的严厉谴责。
今天，随着社会的发展，摩梭人的生活发生了巨大的变化，昔日的阿注婚姻正在逐步被夫妻合法婚姻所代替，父系家庭已经成为了主要的家庭形式，但也应该看到:习惯势力的影响仍很大，对摩梭人落后婚姻的彻底改革，仍然是一个长期的艰巨的工作。（本讲解词摘自全国优秀导游的《母系社会导游介绍》——笔者注）
杨老师的讲解，赢得了应聘培训学员的热烈掌声，待掌声完毕，杨老师说道：“这段讲解词讲述的是摩梭人的婚姻习俗，从头至尾几段没有用什么形容词作修饰，甚至连比喻之类的修辞手法也没有，语言十分平静，遣词用句也很实在，不急不缓，娓娓道来，就像在描述一幅不着色彩的白描风情画，使人不觉得枯燥，因为它能满足游客的好奇心和求知欲，所以给人的印象同样是鲜明的、深刻的。“
整个下午，时间很快就过去了。当杨老师授课完毕之时，又响起了长久的掌声。
杨老师向应聘培训的学员们鞠躬致意，又赢得了一片掌声，杨老师离开培训室后，应聘培训的学员们也正在陆续地离开培训室，此时，雷部长来到了培训室里，她见了田理麦问道
第九十二章 讲解艺术（二）(3/7)