治维新之后，倭岛为了方便户籍的管理下令全民有姓，倭岛民众才有了姓的概念，但因为来得太突然，导致倭岛什么乱七八糟的姓都有。
这些历史上的事不再多扯，而倭岛在这个时候会冒出来“姓”……好吧，想都不用想就可以知道肯定的陆仁的“杰作”，而且是非常非恶趣味的“杰作”，只不过当时的人们都不了解陆仁的恶趣味是出自于哪里罢了。
当时的倭岛，或者说邪马台地区是祭司当权，“卑弥乎”可以说是名，也可以说是当权者世代传承的称号，而现任的卑弥乎嘛，可以说完全就是由陆仁扶持起来的。当然了，这个卑弥呼最后可没有逃脱陆仁的狼爪，只不过她本人到是挺愿意的。
这些不多扯，只说陆仁驻军并且控制倭岛早已不是一天两天，后来甚至是把陆逊给派了过去进行全面的管理，而倭岛那边出产的白银可没少充实陆仁的钱包。然后恶趣味归恶趣味，为了方便管理，也的确有必要把姓氏给带过去。
在这个问题上，倭岛的卑弥呼后继者，也就是卑弥乎一职的候补有八个祭司家族，陆仁于恶趣味之下就顺手给了这八个家族饭岛、武藤、苍井、波多野、小泽、吉泽、麻生、樱井这八个姓。当时的人不明白这些姓有什么意义，但如果换了一个现代的宅男一族来嘛……呵呵吧。
其实陆仁还能列出来一些，不过祭司家族就八个，到让陆仁有些为难了。后来是把剩下的几个诸如新垣、大泽、冲田之类顺手送给了倭岛的另外几个投靠到卑弥乎名下的“国”……其实这些所谓的国也就是一些家族而已。只是对于当时的倭岛小国来说，能
卷三 第三百二十四回 合作牵制（三）(4/8)