有进一步的去责难卡丝伊莉，而是背着手在原地闭目思索了起来。卡丝伊莉见婉儿没有再责难于她，却也悄悄的松了口气。没办法，这个状态下的婉儿对她的心理压力太大了。
许久过去，婉儿终于睁开了双眼。先是看了眼正在小心的等待着的卡丝伊莉，婉儿就冷冷的笑了笑道：“卡丝伊莉，你知道我一直以来都基本上是从来不过问你的朝堂之事的，因为我一但过问了你的朝堂之事，很容易让你、让安息的官员误以为我有什么权力方面的野心……”
卡丝伊莉忙道：“啊！我知道的，其实神使大人你根本就没有那些，您就是神明派来引导于我的使者。”
这还真是卡丝伊莉的真心话。其实自古以来，宗教势力往往是最容易干涉到政治的。相比之下华夏这边的这种情况到不怎么明显，虽然也有过不少宗教教徒的统治者，但会被宗教势力影响到政治的事情却极少，反到是统治者们经常利用宗教来维护统治。换句话说，在华夏这边，宗教只不过是处于一个被统治者绝对利用的玩意儿而已。不过这也就造成了华夏人一般都没什么宗族信仰的结果。别拿旧社会的迷信来说事，封建迷信与宗教信仰其实应该划分开来。
但是在西方却是另外的一个情况。在古代的西方社会，宗教与政治之间往往却会是宗教势力占据着优势，甚至于一个国家的国王登基的时候需要得到教皇的加冕，其身份地位才算是合法，能够为人们所接受。
而且这种事不止在欧洲，在西亚波斯地区也是如此。前面有提及到在公元一世纪，安息的贵族对于王位继承和废黜的事务上发挥着非
卷三 第三百九十五回 强势压制(2/7)