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太易

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第二百一十六章轩辕书
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谓五德,虽然以五行冠之。但实质上指的是五种截然不同的品质性格,借五行而比喻。
    水之德,上善若水。海纳百川。这是水的胸怀,水之圣德。上古龙帝便行水德之道,胸怀包容天地。以水之道,炼仁义礼智勇五种水之特质。统治寰宇。
    火之德,奉献燃烧,光辉璀璨,明显和水德静守无为之道不同。以自身照亮天地,指引众生前进之路。元阳帝定天庭之本。立宇宙晋升之法。凤凰女帝横扫沉疴积弊,以迅疾之火焚毁血祭之道,还乾坤清净。炎帝更以自身指引前进之路,以光明普照众生,指引诸神前进方向。
    历来天帝皆乃不世之材,每一位天帝都有自己的风格,但为什么从来没有人通达五德?便是因为五德对应五种截然不同的道路和性格,即便是天帝也没办法将五种性格完美融合。
    今天走水德,无为清净,明天跑去走金德杀伐灭绝。后天又去做木德的生化万物?
    一边要杀人,一边要救人。一边要不争,一边要逞凶。世界上哪有这种事情?
    五德融合的实验有很多人做过,费时费力,且最终成就跟单独一德而贯之没有高下之分。
    当年凤凰女帝曾妄想同练五德,最终以失败告终。伏祖以八卦汇聚五行,仍不满足五行之力,强练五德而归一身,最终证混元之境时因五种性格分裂神魂,最终坐化而死。
    相较之下。炎帝一道贯之,反而取得伏祖当日所未成之大成就,将天帝道果演绎至混元。
    十一位天帝代代传承,青出于蓝。这便是天庭之本。
    从性格和道路上而言,

第二百一十六章轩辕书(2/5)
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