五重太常天的等级，而是以天神、地祇、人鬼进行三才身份的划分。
司掌天命，承天象之法，视为天神。司命诸神皆是天神。
生于大地，司掌山川之灵，这是地祇，行走在大地之上，轻易不得上天。
以人王为首，先贤祖灵列代英烈受到香火祭祀，可尊为神，但在三类神灵中地位最差。
天神持天而长存，天道不衰，天神不坠。地祇以山河为象，千载而存。但人鬼呢？朝代更替，前朝之册封鬼神岂会再今朝延续？君子之泽五世而斩，以祖灵而祭祀者，若子嗣断绝，香火何存？
因为身份高，荀易早将陇川视作私有物，将此视作登临天神的根基。
默默感悟，青霞福地上空聚拢一片虚幻不定的青黄色光辉，那是陇川之主的业位。
“虚而不实，还没得到诸神真正认可吗？”头顶窜出一只天鼋，神龟吞吐云光，趴在虚空赤玉宝座上壮大自身。
荀易是轩辕族人，天鼋是他的法相，背驮陇川山河之象，头部渐生龙角。四足云雾缭绕，神光灿灿。
反观城隍府邸，被荀易削去大运，郡城隍已经逐步失去统帅一郡诸神的能力。目前龟缩在晴隆城，只管理晴隆城附近地界。
“说来，大司命动手夺取权限，并非这小子一人啊。”司东青主的神庙遍布九州各地，他深深明白荀易这种自发行动，某种意义上亦是天数。是弘寿帝君推动天机，促使天地间所有大司命的行动。
“弘寿帝君证无上神人位，大司命一系水涨船高，有统帅福神神脉之趋势。只可惜弘寿帝君难以真正接
第三百四十四章蛟龙命(3/5)