，觉得自己已经加入了‘读书人’的行列之后，往往也跑去私塾等地方学习，有时候宁肯交钱去旁听私塾，也不愿继续到我们这里上课。”
郭逸说到这里时隐约带着一丝愤懑，但他却很清楚其原因之所在――其实会场中任何一个对于明朝人心理状况较为熟悉的人，如老李教授，阿德，庞雨等人都能理解，出现这种事情再正常不过了。
――在大明朝，只有学习四书五经那类东西才能参加科举，跳上龙门当官。即使做不了官，考个秀才就能免税，走在乡间也高人一等。短毛所教的那些知识虽然实用，在老百姓眼里毕竟没有传统四书五经来的“高贵”。
穿越众这几年来也针对这方面进行了一些努力，比如上回胡雯和王璞联手在琼州府搞的“公务员考试”，就是以他们短毛的知识体系作为主要选拔标准。考出来的几十名学员都被授予了证书，同时被招纳入各处官府担任吏员，在乡间很是引起了一番轰动。
只是一两次这样的行动还不足以影响大局，现在海南民间管琼海军培训出来的学员叫做“二先生”――也算是穿长衫能读书会识字的先生了，但终究比传统科举老儒差点，只能排第二。这是中国千百年封建社会所形成的习惯性认识，不可能在短短几年内就被改变。
“这么说即使建立起小学，恐怕也没多少家长愿意把小孩子送来上学了？”
庞雨皱眉道――对于穿越众来说当然是希望能从儿童时代就开始培养未来的接替人。不过现在看来，要本地居民自愿加入他们的教育体系很难――那些愿意，并且有这个财力在六七岁年纪就对
四五六 全体大会（八）(4/6)