半个时辰之后。
过往的某些论据被证明——所有被人驯养的怀孕动物，犬牛之类，包括揣着鸡蛋的母鸡，都完全不受第六湖影响。
但被圈养的动物，比如说被圈养的羊，就和野生的怀孕母羊一样，会被第六湖烧死。
哪怕并不是所有的非驯养动物都找到了正好怀孕的个体，样本也已经足够。
驯养和非驯养，出现了非常明显的界限。
生死界限。
此外，有人飞出了五湖区，从五湖府之外的地方，找到了一些怀孕的动物过来——这估计有五湖府外的人帮忙——结果和五湖府内的动物是一样的。
怀孕的时间长短，也并不影响结果。
然而，除了这本来就已经有了的推论，在大量的样本之下变成了定论之外，儒修们别无进展。
他们看着一只只的野生怀孕兽类在湖水之中被烧死，却依然没有找到“火从何处来”，也没能在那些被烧死的动物挣扎燃烧的时候，取到“火”的样本。
至于那些泡过了湖水却依然无恙的驯养动物？
就和前一天凌晨被实验的母犬、母羊一样，找不到任何变化。
假设那真是异火，那么，就是在驯养动物的胎儿身上转了一圈，安静的离开了。在圈养及野生动物的胎儿上转了一圈之后，却愤怒的在对方身上点了一把火——它自己只是个火引子？
站在湖岸上，姚清源嘲讽的笑了笑。
“接下啦，只能上人了吧？”他左右四顾，“谁去骗那些孕妇下水啊？”
他用了一个“骗”字，让四周不少人表情不好。
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