本愿寺只有困守一偶的命运。而且控制了三木城之后，伊达政衡能够把自己的实际控制区完全推进到石山本愿寺的门口，这同样是本多正信说服本愿寺显如冒着和伊达家撕破脸的危险支援三木城的缘故。
伊达政衡布置了如此大局却不是自己掳袖子亲自上场的，也还没有到他亲自出场的时候，三木城谋反让他有了拖延一段时间的时机，当然这段时间不能够太长，在新寺院势力和旧寺院势力之间分出胜负之后便是伊达政衡出兵上洛之时。正如历史上羽柴秀吉一等到明智光秀发动本能寺之变，杀死了织田信长之后方才起兵逆袭发动了山崎之战，攻破了明智光秀然后趁势一举窃取了天下，至于织田信忠不过是意外之喜罢了，就算是明智光秀没有杀死织田信忠，羽柴秀吉也不介意暗中让他永远开不了口。
缓慢进攻自然也不是放任三木城，伊达政衡的时间可是很宝贵的，他一面聚集从各地区招募而来的士兵，一面对这些士兵开始训练。这些部队年龄普遍在十六到四十岁之间，还经过了一定的队列训练，能够拍横队和纵队。其中近半都有着大规模训练的痕迹，骨干分子基本上是伊达政衡一路打出来的老底子，不过还有近半人全然没有经过如此大规模的集结。
外人常常称呼倭国乃是村级械斗，说对也对，说不对也不对，战国时代一切以军事为先。这和中原古代的战国时代相仿，农民是为了服务军人也就是武士，时刻准备着战斗。农民也并非仅仅自顾着种地，每隔一段时间也都要训练，甚至于七八天上百人械斗，一个月来上一次数百人的械斗，如果运气不佳的话一年内来上一趟数
第六十六章 余音缭绕久不息（5）(2/7)