，可是还是有许多看不清真相，老是幻想着能够重现当年足利义尚突入近江国的景象，最终凭借着他们的手段将足利义尚留在近江国。
六角义定在多罗尾光俊那儿吃了闭门羹，终会有人出头帮助他，当然这些人并不是出自所谓的武士道精神，武士道精神是江户时代大规模接触儒学之后才形成的玩意，在战国时代所谓的道德不过是旧秩序留下的残渣而已。他们认为帮助六角义定解救出六角义贤来，最终就能够获得当年跟随六角高赖的那帮人一样得到足够的利益。
甲贺和伊贺的区别就是，甲贺由于更加靠近武家政权，大量走出甲贺山地，其中最为成功的正是当年近江国之战的双方，幕府和六角氏，幕府将军数度流浪给了许多甲贺人机会，和田惟政便是其中最为杰出的人物。不过让甲贺人结合最广泛的还是近邻六角氏，有许多人出仕六角氏，跟随着六角氏南征北战的。原本六角义定期望能够得到多罗尾光俊的帮助，正是因为这种考量。
不过多罗尾光俊拒绝了六角义定的提议，六角义定没有气馁，再接再厉。他知道总会有人看清楚他的价值，帮助他前去拯救他的父亲六角义贤，是的，他坚信还是会有许多人会为了战后的利益帮助他完成所愿。
杉谷善住房，出身甲贺五十三家之一的杉谷家，这杉谷家不属于上次得力的二十一家之一，又不像多罗尾家有个好祖宗，靠着近卫家在京都公家和幕府之中落个好人缘，自然活得相当憋屈，在甲贺郡中被挤兑得仅靠这个两个小村庄过火。还好这一代杉谷家出了一个杉谷善住房，这位杉谷善住房，乃是号称能够射落飞鸟
第一百二十章 跳过前章的说(6/7)