碑下，两人虔诚的祈祷着。
许久，托雷斯神父忧心忡忡的说道：“佛里德里希，你听说了吗？倭人的王带领着他的军团即将抵达新波尔图，剥夺吾主耶稣的荣光。”葡萄牙人显然打定了主意要在倭国建立他们的殖民点，他们已经将得手不久的横濑浦改名为“新波尔图”，是“耶稣的荣光”。
托雷斯神父之所以能够成为倭国切支丹的精神领袖，是因为他曾跟随，被天主教誉为历史上最伟大的传教士，圣方济各?沙勿略，一起到倭国传教的早期耶稣会修士之一。
圣方济各?沙勿略之所以被天主教誉为历史上最伟大的传教士，是因为他首先将天主教传播到了马六甲，以及倭国。
托雷斯神父作为最主要的助手，托雷斯神父继承了圣方济各?沙勿略的衣钵，继续着他未完成的任务，在倭国各地传播耶稣的教义。
佛里德里希没有回答，他知道托雷斯神父的意思，不过他从遥远的欧洲漂洋过海来到远东是来发财的，而不是为了所谓的耶稣。
历史上的岛原、天草之乱，在最为困难的时候，起事的切支丹信徒被南蛮商人们出卖，不仅没有得到他们的援助，反倒是被狠狠的出卖了。
托雷斯神父没有因为佛里德里希的无礼而感到不满，说道：“现在倭国的白银大部分都握在他们的王手中，可是这位王却没有丝毫和我们做生意的意思，没有了白银，你们在远东的生意将会遭受到灭顶之灾。”
佛里德里希马上听出了托雷斯神父话中的意思。倭国的白银现在已经成为了亚洲贸易的通用货币，如果没有倭国的白银，
第八十章 九州征讨（33）(2/4)