徐光启是通才，他的弟子也有精研《农政全书》的，比如孔敏行，但也有孙元化这样的，只对兵学和算学，几何有兴趣的奇才。
在二十来岁时，孙元化就和徐光启一起受洗，成了天主教徒，后来和利马窦一起翻译《几何原本》，作出了很大贡献，然后孙元化自己著作了《西学杂著》、《几何用法》、《几何体论》等数学专著……可以说孙元化在数学上的成就已经过了那些传教士和自己的恩师，青出于蓝而胜于蓝。
数学很强的孙元化也是火器专家和兵学大家，他著有《西洋神机》，试制了测量火炮仰角的铳规，又规范了火炮药包，还和徐光启一起翻译了矩度，这是测量距离方法，又著有《经武全要》等兵学书籍，在明末这个时间段，在弹道学和火炮制造使用上，应该无人能过孙元化。
这时王德榜向张瀚道：“大人，要不要听这先生的话试试看？”
“可以。”张瀚按捺下心情，又看了看孙元化，还是决定放弃。
孙元化已经名动天下，著有多本专著，明朝人还是识货的，不象清季那些傻鸟不知道天下之大，徐光启这种身份的人都能入教，邹元标这种和张居正顶过牛的标准清流，也评论天主教的学说是“与吾圣人之说无异”，做出了正面的肯定，孙元化虽不是进士，但他在西学上的成就已经远远过一般的进士，这人将来不仅能当官，而且不比二甲出身的进士差什么，这样身份的人，还不是自己此时能够招揽的对象……
王德榜等人取了药包，按孙元化的吩咐加了药包，然后重新捆扎好药包，接着塞入，点火，一
第四百一十九章 初阳(5/6)