“你是《三国演义》看多了吧。”竺仕蘩不屑道：“世人都知道，《三国演义》尊刘贬曹，罗贯中‘显刘备长厚而似伪，状诸葛多智而近妖’。对于蜀国的推扬真是不遗余力。”
“就是。”竺自峰嘿然道：“咱们魏武帝雄才大略，扫荡群雄，又能思贤如渴，惟才是举。诸葛亮国小民弱，还大权独揽、穷兵黜武，六出祁山，一点功劳都没有。反而失街亭、斩马谡。推崇他的多半是些穷酸文人，志大才疏、聊以自*慰罢了。”
明钦朗声长笑，神态自若，轻蔑地道：“这些道听途说的言论，只怕连《三国演义》都没有读过，也好意思高谈什么诸曹优劣。《三国演义》取材于平话，而平话本就是说书人的话本，众口流传、通俗易懂，里面有些神仙鬼怪、神乎其神的成分又何足稀奇。姜子牙、张子房、诸葛公、刘伯温这几个人都是历史上超逸绝伦的人物，什么医、卜、星、相托名伪作比比皆是，无非是攀附贤者希冀流传罢了。还能为四子增其辉光吗？”
“历史上每到末造乱世、人心离散。有的人希望改天换地、推倒重来。有的人兴风作浪，求于一逞。都是破坏多于建设，无甚值得称叙。只有少数人能够悲天悯人，想要挽狂澜于既倒、扶大厦于将倾，鞠躬尽瘁，无悔无怨。这人的人格伟力怎能不超越时代，而为全人类共同遵仰呢？”
“相传孙权派人游说诸葛亮，亮说孙某能用亮，但不能尽亮。所谓用亮当然是封候拜相、尊位富贵，诸葛亮取之如拾芥，自然无所动心。所谓尽亮，则是要实现自己的政治理想，而他的政治理想就是王道仁政。”
第307章 灵魂人物(5/6)