弹唱，极为热闹。
主位坐着一个黑脸青年，穿着白色的对襟长衫，头顶戴着厚实的布帽，相貌倒也端正，眼目开阖间露出一股滑悍之气，看起来不太好相与。
两边坐着的都是蒲扇城大小仙吏，商贾富室，有些和杨家颇有生意往来，杨再思倒认识不少。
坐在右首的是蒲扇郡郡守兼城守齐善，和杨贯一相交多年，关系不错。胡须廉廉，约摸五旬左右，衣饰打扮和中夏略有不同，说的是有鼻土语。
俗话说，‘十里不同风，百里不同俗’。语言虽是人类表情达意的重要工具，却每每不能达于统一。即便是同一种语言，由于音调习惯的不同，还会衍生出形形色色的方言土语。
仙界交通便利，政令一出，通行四海。一国的普语官话通行程度是大大提高的。但对于不同的语种仍未免隔阻不通，通观三界，虽然大多数语种范围狭小，使用的人数也不太广泛，但语言之间的分歧似亦不会自行消减。
太古时代，太元圣母将皇天鸿钧放逐西方，遂开启了泰西一脉。东西方文化大异其趣，即于语言一端恐怕也难以调和。然而三界日趋大同，必会出现通行的仙界语言，当以中夏华语和修罗鹰语最具资格，至于齐一之局就难以断言了。
自三皇五帝以来，中夏就实行封建之制，相传夏时万国，商代封国三千，周初还有八百诸侯，后来周室衰微，春秋有五霸迭兴，尊扶王室，攘斥夷狄，到了战国更是屠城灭国，兼并成风，最终强秦扫空六合，一统天下。书同文、车同轨，奠定数千年的统一局面。
秦始
第447章 火中取粟(6/8)