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月老志

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第463章 另有洞天
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族代替龙族称尊。自命为万物灵长。从五虫一跃而成为五仙,将更为弱小的昆列入五虫。

    是以‘人’起初只是直立的意思,作为仙道修行一个必经阶段。众所周知,人类幼童直立行走、呀呀学语是很快的,三岁以前大多都能完成。而妖族修炼人形。即直立和语言往往需要数百年时间。

    当然妖族寿命远较人类为长,若以百年计算或许也不觉十分迟钝。而一些妖怪修炼成人形之后,如果遇到特殊的避忌或功力减退常常会显露原形,惊骇凡人。然而归根到底还是修行不尽精纯的缘故,譬如世人在礼乐教化的环境中成长,也难免行差踏错,做出伤天害理的事,这跟妖怪的行径实质也无甚分别。总而言之,也是修行不足,所谓人面兽心。说的就是这种情况。

    这般看来,俗说妖怪证道须先修炼人形实际是一种谬见。直立原本是神灵的独特之处,而女娲即太元圣母或因对四灵特别失望,将这种灵能寄予了相对弱小的倮族。是以直立作为神明必晋之阶,不但妖族难以跨越,人类同样须由此而精进。

    只不过人类、妖族寿命修短不等,故而修成人形的年限也不甚相同,但于整个生命中占用的时间比例而言,也无太大的差异。

    所谓原形仅仅是肉身的一种表证,妖族修行到精一的境界。同样能蝉蜕浊秽,进而修炼出辉赫法相。佛家所谓六道轮回,也是修行解脱的一种途径。

    当然如今三界人族称尊,将相神仙都由凡人修证。人类的是非善恶很容易影响三界。成为威权。譬如妖族的原形就被视作丑怪的东西。人类安逸太久,难免妄

第463章 另有洞天(5/8)
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