予的对象虽有不同，本质却没有大的差别，就像体内的气血，不管流淌在哪个部位，质性是一样的。
道术家讲仁爱、兼爱、博爱，爱是可以广施博给的，情却不行。给一个对象多了，给别的对象就少了。
父母都爱自己的孩子，却不免偏心的讥诮。这并不奇怪，因为情只有一种，虽然人们分作爱情、亲情、友情等等。实际却是顾此失彼，所以往往会出现忠孝不能两全，或者婆媳失和之类的情况。
一个人没有了情感，就会变得自私麻木，非常可怕。有情之人视感情如生命，如果感情遭到破坏，便不惜以死相拼。所谓‘杀父之仇，夺妻之恨，不共戴天’。
所以生死相许的并不只是男女爱情，所谓刎颈之交，君臣之义，家国之情，父母之仇，都是人类愿意付出生命代价去捍卫的。
男女之间生死以之的当然也为数不少。‘生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也’。
一般来说，夫妻之间相伴的时间越长，越具有不可替代的性质。
男女之间往往掺杂了爱、欲和情，并不单纯。或因情生爱，或因爱生情。爱和欲则同是一种冲动，道学家说爱是善的，欲是恶的，欲为七情之一，也是从情志中流出的。七情为喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，说法略有不同。显然这里有正面情绪，也有负面情绪。
而六欲只是人的感知，色、声、香、味、触、法，欲以占有为目的，当然免不了不择手段。
有道是‘疾风知劲草，板荡识诚臣’。一个人或一份感情能否经得住考验似乎只有到了特殊时刻才能够
第1185章 觉醒(2/8)