后尘。整个天地两界，万木森然，万马齐喑，岂不成了人间地狱？
想到这里，明钦顿觉得不寒而栗。纵然能在龙族搏一个高官厚禄，伴君如伴虎，龙族的宰相就没有一个能得善终的，一人之下万人之上的宰相尚且如此，何况其他人。龙族皇帝生杀予夺，喜怒难测，自然不如在仙道治法之下，人们可以免除严刑酷法的恐惧。
有的人喜欢奴役压迫他人，换取自己的威福享乐。这就需要肉身管制和精神摧残，否则人人争当人上人，谁肯匍匐为奴，供人驱策？
当然上位者食民膏血，麻木不仁，可能不会感到不安，甚至还以此为乐。但是仙道治法以人为本，在法理上人人平等，互相尊重，自然就不会有那么尔虞我诈。
当然天地生人，种种不齐，治术也无非是损有余，补不足，而并非消灭人人的个性，事实上也不可能做到。
神道治法和仙道治法孰优孰劣，具体到一个人的处境，可能会有不同的结论。但以多数人的利益而论，当然仙道治法更为平和一些。
当然有其名未必有其实，神道治法遭到时人唾弃，自然有不得人心的地方。仙道治法虽未必尽美尽善，道术普及程度越广，便越是适合。
不过仙道治法对民人的理智要求更高。世间生灵皆知道趋利避害，这是一种情感本能。生灵皆有灵智，有情感。是以乌鸦反哺，羊羔跪乳，常为人类称道。理智却是教育的结果，并非人人都有。所以说开蒙启智必不可少。
人非生而知之者，这个蒙启智的过程如何实施便很成问题。一些上位者便抓住这个难点，来承担
第1241章 选择(6/8)