之后，要买房置产，修建楼宇广阁。
道术家言，有斗筲之量，有釜斛之量，有钟鼎之量，有江河之量，有天地之量。天地之量也即是大周天境界，藏器于天地，气吸风云。
一般来说，器量的扩充是一个渐近的过程。修行者丹田贮气，再凝筑金丹，再到元婴、元神。这个积累的过程自然旷日持久，甚至有种种凶险，行差踏错则前功尽弃。
修行者中不乏天资聪颖之辈，聪明人总是不喜欢用笨功夫，所以要别辟蹊径，造设种种方便法门，正派斥之为左道旁门。器量不足，而片面追求强大的能量，就容易出现无法装盛的窘迫。
阴阳之气互为消长，宇宙生灭不外如是。长生久视本来就是悖逆宇宙规律的事，所以长生久视也只是相对而言，神圣仙佛终究只是宇宙中的生命体，纵然能力比凡夫强过千倍万倍，也无法超逸于宇宙之外，逃脱宇宙法则的制裁。
有道是，‘天行健，君子以自强不息’。宇宙法则虽然无可更改，但是圣贤却可以为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。所谓尽人事，听天命。
若无人事，天地间便没有善恶是非，只有弱肉强食，自然代谢，万古如亘。古人说，‘天不生仲尼，万古长如夜’。实非过誉之辞。当然古圣先贤并非孔子一人，孟子推孔子为圣之时者，古往今来，聪明才智胜过孔子的不会没有，但却没有孔子的时运，也做不出孔子的事业。
后世推孔子为至圣先师，孔子对中夏文化的贡献确属无可替代。世界万国，自然也不乏圣人贤士，也多有其文化，然而不同文化的特
第1303章 危境(5/8)