，新意并不多。
第三卷，却是一道小策论，给一个题目，然后以此发挥写一篇文章，最是重要。
最后一卷，是创作诗词。
大周虽然重经义，明大道真理，但诗词依然重要无比，并非小道。
因其不但最显才气，还深具着力量。
诗可杀敌，词能灭军，吟咏之间勾连大道，具化出实物，或甲兵铁骑，或风暴雷霆，或刀山剑林，威力十分巨大。
因此不要说是童子试，一路往上，即便是在殿试之中，都依然会有诗词考卷。
因为诗词创作需求的是天赋天命和悟性，语语天成，非斧凿所就。
因而此卷也只是起着勉励督促之意，并不做很高要求。
在考试中所占比重并不大，做的不好也无很大妨碍。
不过若是做出好诗词，便能自诸生之中脱颖而出，十分出彩。
只要其余三卷皆在水准之上，便可享受超然拔擢的待遇。
读书明道开启民慧，可以说这世界的童子试，其实已相当于地球封建时代的秀才水平了。
秀才开发心光，举人明其真理，贡士阐述大道，进士别出机杼，有自己的理解认知，十分考验着考生的水平。
总体而言，童子试只要求基本熟颂，重在记忆注疏原文，秀才则要了然经典表层意思。
举人需深刻理解其真意，贡士要对经典有自己理解的道理并能够自圆其说，进士要别出心裁，由此及彼，有所创新甚至再立一道。
据说诸子百家道统皆由此而来，先贤领悟三坟五典之大道真意，而后脱离窠臼，走出自己的道来
第七章 考场四题(2/5)