胜进道，金刚持者谓十一地自在。’”
“罗清旦玛西饶在《广释·金刚手教言》中云：无上果乘大圆满时已说金刚顶乘大圆满自然本智中圆满具备了一至十地、十度波罗蜜多所有修**德。”
“现证法界大平等性的自相故，具足第一‘极喜地’之功德；”
“清净一切邪见的垢障故，具足第二‘无垢地’之功德；”
“心性自现故，永无止息地广利有情，具足第三‘发光地’之功德；”
“自证之本性恒时光明故，具足第四‘焰慧地’之功德；”
“同时成办自他二利故，具足第五‘难胜地’之功德；”
“心性本无所境而自现故，具足第六‘现前地’之功德；”
“息灭一切邪见及执著故，具足第七‘远行地’之功德；”
“自性中本无散乱的所境故，具足第八‘不动地’之功德；”
“具备任运自成智慧之功德故，具足第九‘善慧地’之功德；”
“成一切功德之来源故，具足第十‘法云地’之功德；”
“各别自证智慧的光明周遍故，具足十一‘普光地’之功德。”
“除超越佛陀觉者，十地自在的，地十一地‘普光地’外！”
“大家眼前的，这座金质佛塔，由下而上，由一到十！”
“每层皆内藏着十具，不同功德地喇嘛，坐化的尸身骸骨！”
“如此，就在呼应数术中九、十同时，构建出上应九天，下承十地的格局！”
“我们眼前的这座金塔也是如此！”
第五十六章 活佛遗蜕 无诉之怨(2/8)