浸染的无量光辉中，燃起了大片混沌莫测的色彩。
被菩提证法与舍利佛光精华，所凝聚第六禅菩提法身，所彻底同质‘渡化’的鬼族之力，那被菩提禅佛性与灵光色彩，所内敛起来的妖异气息，在接触压抑后更显魔性！
一瞬间，那源于噶当舍利的琉璃光辉，就仿佛被污染般的大片晦暗了起来。
凝聚宿世轮回中的一世世修为，金刚舍利子无疑乃是噶当，灵念、佛光与灵魂的实质化。
假若其依旧是高度压缩，呈现佛门所谓的‘金刚’之态，沐羽晨尚未质变凝形的鬼族之力，根本就无法撬动其混元如一的质地。
然而现在，自爆的舍利已然不复，那‘金刚’般不坏的本质，兼之舍利龙炎的存在，立时就在鬼族之力，那看似却佛门祥和所渡化，本质却更显凶利的魔性，所不断的污染吞噬了起来。
舍利龙炎燃去琉璃晶质中，那充满侵略性、污染性和攻击性的，佛门神通之渡化禅意！
鬼族魂炎则将剩余下灵质中，属于噶当个人的思想、意识、记忆和情绪，在吞噬中不断的剥离、分解与纯化！
最终剩余下的大约十分之一，那集聚舍利中最纯粹精华部分，形态纯净无暇的晶体状魂质，就被沐羽晨毫不客气的，融入进了无相神功显化的心镜之中。
沐羽晨做出如此的选择，自然还是有自己理由的！
武道元神形成的过程奇异，武、道、佛彼此杂合间，乃是有别于正统的异种，吞噬这些舍利的精华魂质，几乎不存在什么兼容性的问题。
然而，噶当宿世修为的积累何
第六十三章 示弱钓鱼 粉碎之拳(3/8)