据禅心、佛性的深浅，转生为人道（净土人），于轮回转生中重塑肉身，进而在佛法修行中继续积累，一点点抵达再次转生天道（极乐净土）的时机。
至于，那些用于供养净土人的牲畜，其灵魂则源于人道香格里拉之下，既高原屋脊上时代生活的农奴们。
这一点从沐羽晨杀戮各类畜牧，通过鬼族魂炎吞噬其灵魂，却未见半点如净土人那般，蕴含禅心、佛性特质的灵魂，就能够很直观的推演出来。
六道轮回分为三恶道与三善道！
前者是，畜生道、饿鬼道与地狱道。
后者则是，天道、人道与修罗道。
虽然目前沐羽晨缺乏，证明修罗道、饿鬼道、地狱道，这三道切实存在的证据，但从轮回的完整性角度来讲，它们理论上应该是必然存在的。
人道与畜生道两者间，彼此善恶两者的对应结构，已经将轮回六道中那种，基于果位福报的奖惩机制，最根本定义的循环呈现了出来。
作为相互对应的存在，高高在上的天道不可能，就这样被孤立在更高维度中。
因为这样的布置完全不合符，天道香格里拉、人道香格里拉与高原屋脊藏地，三者间所形成的那对应天界、地界、人界，这种呼应三界与三才的阵列架构。
而这种残缺的不稳定架构，也不可能构成出目前这种，在三界间彼此呼应衔接之中，那通过信仰愿力描绘出的，近乎尽善尽美的佛国阵图体系。
在干掉两位活佛既藏密高手后，却由此管中窥豹之间窥探到，藏密数千年积累底蕴的沐羽晨，可是不敢小瞧
第七十五章 六道轮回 三界转生(6/8)