，连反对都不肯了，别管是作为曾涤生，还是作为曾侍郎。这个可是议论君王，掉脑袋的大罪。麦轲可以，他可不敢。
原因是那些君王的行为，实在是让人无语了。
而事实上，他们是一个一个地比着害人！
闷了好大一阵，老曾依然无话可说，主动转移了话题。
麦柯当然要乘胜追击，你在最根本根据性原则上出了一个天大的漏洞，我当然要把这个漏洞给你扩大，也就是和我正面的信仰内容相比较，建立正确信仰的根基。
官场上的人，所有的知识分子，谁不知道这点，所有孔孟之道的核心就是为君王服务。
“基督教有两大根本诫命：一条是爱神，一条是爱人。所以以前你所说的基督教信仰的核心是爱神，只是一个方面，而且是和日常生活缺乏具体联系的一面；知道你对基督教了解的太少了吧？”
不过他也真是有求知之心，抓住关键问题问，“爱神是缺少生活联系，这是怎么回事？”
圣经明确教导和要求，神是看不见的，爱神就是要爱看的见的人，在教会里爱弟兄姊妹，像耶稣那样爱世人，甚至舍去生命。
麦轲最后强调，这样爱的原则，爱的对象，爱的程度，爱的标准，都不是停留在想一想就得。
而不是向孔孟之道一样，许多时候只停留在思想层面，只要熟悉原则就非常高兴了。
“麦轲，看来你也是误解大成先师的“学而时习乎，不亦乐乎”这句话了！”
他清楚地记得教他的老师就是这样讲的。
老曾这时才算调
第1366章 谈判桌上交锋(大改)(2/3)