头，遗憾地说：“可惜老祖宗没有禁得住诱惑，犯了罪，从那时起，就背离了神，也就是性本恶了；所以，我觉得孔夫子说的是复古理想，荀子说的是可悲现实，涤生，你觉得如何？”
老曾果然有触类旁通的敏思!
这位满清教育部长级高官显得博古通今。
二人至少在这个方面达成了一致的认识，都认为人性本恶是一个现实状况。
“麦轲老弟说的也不差！”老曾报之以李，“不过，这个和你前面说的基督教爱人主张，有什么关系？”
“当然不能！估计都是害人；即使不害人，也是因为怕害人招致被害，而不是心存爱人的心愿。”
麦轲直指基督教信仰的根本！
麦柯简单明了地说。
“涤生兄反应还真挺快的。不错，这个有相近之处；但是，我必须给你说说关键的不同。基督教也有教导，也有教义，但是这些是辅助性的，而真正能够改变人心的，是神自己的做工，人只是在这个过程中给神当助手，这个估计涤生兄没有听说过，我猜。”
“人需为儒？嗯，有些道理!不过我必须说，这个目的也许早期是这样，但是现在已经改变很大，刚才我们分析过，仁者爱人都变成了爱君；那么这个人需，也就变成了君需，所有的一切，都是围绕君王而为了！你知道耶稣是怎么说这个问题的吗？他说，作王的，要服侍所有人！所以他为那些罪人舍命。”
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