寻根问祖、顶礼膜拜的华夏子孙组成的寻根团，多达上百个。
有的台岛同胞，甚至连年留在在昆仑山上修炼，每年达数月之久，后又带家人进山朝拜，并投资兴建祭坛，十分虔诚。
因此在林萧他们刚进山的时候，就经常能够看到同样上山访道的游客们，结伴而行。
古人曾说，玉者，天地灵气之凝，**精髓所聚，色不如雪，泽不如雨，润不如膏，光不如鱼。
但是采玉却是最难，越三江五湖至昆仑之山，千人往，百人返，百人往，十人至
短短数十言，道尽了采玉的磨折。
“古代的当地人采玉，主要是沿河流捡挖。”导游一路上就跟他们介绍说道，“每年夏秋之际，冰川融水年夜涨，从人迹罕至的崇山峻岭中奔流而出，不单养育了生灵，还冲刷下无数白玉青玉。所以史书上就说，每岁秋，国人取玉于河，谓之捞玉，据说河水日亮光处和月光盛处，必有美玉。”
进山，看上去很美，对于进山的人们而言，其实是一件苦差事。
昆仑山地处内陆，属于干燥少雨的年夜陆性天色，平地上地貌贫瘠，到了海拔高处，因为天色变冷而降雨增添，草木却可以存活，是以植被强大。
再向上，天色极冷，草木残落，又是光秃秃的山梁。
故而放眼望去，山谷里寸草不生，裸露着干巴巴的黄土和山岩，山腰处却绿草遍野，长长的草叶随风招摇。
这种植被分布的反常现象是西北干旱天色的特色，在天山、祁连山都有分布，有些地域甚至有茂密
第三百八十章 进山采玉(3/7)