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当“为爹爹贺、为大明贺”这章被选入语文课本而家喻户晓。叶应武正是看中了周密善于著书立说的本事，让他带领一群对机械感兴趣的书生负责图纸的绘制和工坊的规划设计，从而可以让火器的制作方法流传下来，毕竟想到在另外一个时空中，因为种种原因，很多古人明的先进器械都没有流传，而后人费尽心思想要复原却又无能为力，叶应武便有一种心痛的感觉。
祖先的智慧结晶不能只传一代，只有代代相传、代代改进，才能够对得起明它们的祖先所付出的血汗。
而邓牧作为周密的好友，更是文理通吃，其在道家思想的主体上另辟蹊径，独创一门学问，否定封建君主**，思想之中已经带着后世的独立自由味道，在当时绝对算得上是异人，而他自己也一直自称“三教外人”，与世俗格格不入，不管是因为被大多数世人排斥的原因，还是因为邓牧本身爱好的原因，在除了研究文章思想之外，他对于机械也颇为精通，虽然比不上著书立说的陈元靓和专精此道绝对算得上一代宗师的郭守敬，但是其能力也强过其余人多矣，否则叶应武也不会将邓牧提拔到工部右侍郎的位置，让他做这工部实打实的第三人。
现在对于大明来说，不缺少钱粮，也不缺少足够驰骋天下的军队，缺少的是人才，尤其是在火器这等一直被看做是“奇巧淫技”方面上的人才，叶应武让邓牧和周密搭档，也是出于培养人才的考虑，以两人的本事，或许很难做到有如郭守敬那样各个方面通吃，成为十足十的机械全才，但是至少两人对于理工和都颇有精通，再加上
第六百零七章 金戈淬火锋芒锐（中）(1/4)