麻痹百姓，然后让百姓崇拜他们。
所以天命越是虚无缥缈，越是高不可攀，他们这个所谓“得天命”的家族自然也都越是“高贵”。所以他们要不遗余力的维护所谓的“天”的神秘感和权威性，不能让他“堕落凡尘”。说到底，他们是为了维护他们所谓的阶级利益罢了。
可是另一方面，寒门学子支持时不凡，其实也是为了维护所谓的“阶级利益”。目前大唐的仕途官场几乎都是士族的天下，士族堵塞了寒门学子的上进之路。而士族是一个集政阀学阀财阀为一体的家族，以学为基，以政护财，以财促政。
所以这种三位一体的方法，尽可能的保证了他们士族的所谓尊贵地位。不过，他们归根究底还是学阀，如果学术上无法站稳脚跟，那他们另外的政阀也都会逐步失去了地位，没有了政府这个国家机器的维护，他们的财富也都会迅速流失。
所以他们要维护自己的学术地位，而他们所提倡的天命也就是一个核心思想。认为凡是人类的命运都是上天天命所注定的，他们的这种思想和印度的那种等级制度有很相似的论点。他们认为身份尊贵是天生的，是上天赐予的。他们身为士族也就是天生统治百姓的，而百姓永远也就是百姓，不能够试图挑战士族的权威，不能够改变自己的阶级命运，天生应该接受统治。
所谓谎言说了一千次，也都变成了真理，所以这些士族在民间利用了这种学术上的权力来忽悠了百姓。
而寒门他们不同，他们有了文化，自然不信士族这套。他们想要改变自己的命运，那可是只要从士族这里抢地
第七十五章 舌战国子监（一）(7/8)