想，时不凡当然不好跟他们讲什么发展经济的理论，这样跟孔颖达讲这些也都没有任何办法。
“孔学士，我认为想要让百姓真正的能明白礼仪，真正的明白仁德，短时间之内是不可能的。这个乃是我们一代代圣人门徒所追寻的，可是却绝对不是短时间之内能够实现的。我们与其去指望让百姓明白礼仪，我们不如尝试建立底线。也就是告诉百姓，什么事情能做，什么事情是仁德的底线，是绝对不能够做的。一旦做了，那就要接受惩罚，这样才是真正的稳固了底线。”
“只有稳固了天下万民的道德底线，那才能够真正的逐步提升教化。如果没有一个底线，百姓不知道什么事仁德的底线，那最后肯定是做事毫无底线，这样自然也就礼崩乐坏了。我认为当年圣人强调了‘礼’，可是却没有能够真正的做出惩罚，没有能够有能力对于那些严重违反了‘礼’的人进行惩罚，这样乃是最大的疏漏。天下任何人违反了‘礼’，可是却没有能真正接收到惩罚。如此不能够接收到惩罚，那这样自然是让更多人都向往着不守礼来进行获得利益。最后大家都看到了不遵守礼来获得了好处，那不是在让大家都跟着学吗？哪怕那个时候有少部分能够明白的人，能够力图恢复‘礼’之人，那也都徒呼奈何罢了。”
“所以我建议不如我们虽然保存着创建仁德盛世的想法，可是却在行事手段上可以尝试从底层做起。我们不求百姓一蹴而就成为圣人，我不如紧紧守护仁德的下限，如果一旦过度违反了仁德的下限，那这样就必须要接受惩罚，这样可以让百姓明白何为仁德的下限，违反了仁德的下
第八十一章 儒之法(5/8)