府完全可以牢牢控制住，不会让这些东西随便外流。你们却没有多少东西可以出售，你们不过是一个奶制品而已。我大唐百姓，不喝奶，不吃奶酪，也都死不了人。可是你们突厥人，不吃粮食，不喝茶，足以让你们死掉。别看我给了你们一个贸易的机会，可是这样却足以把你们的勇气和团结都给吹飞了。到时候，我有的是手段，玩的你们********！”
时不凡在心里面阴笑，这帮突厥彻底完了，时不凡对付这种突厥人真的不用太复杂。什么军事手段，其实都是没有多大用处的。为什么古代的游牧民族都是一直是死灰复燃，不管是如何征讨也都无法彻底消灭？其实时不凡非常认同的道理，军事是政治的延续，而政治却也是经济的体现。
游牧民族和农耕民族之间的相爱相杀，其实那是建立在两种经济生产模式的不同的情况下，这才造成的相爱相杀。中原汉人和有木棉，不能够单纯地用所谓的民族关系作为总结。还要从经济制度和社会生产体系里面看问题，想要解决这些游牧民族但是民族说法是不能彻底的解决的。说到底游牧民族和农耕民族最大的区别不是在民族意识，而是在于经济生产模式。
游牧民族放牧生存，他们几乎不可能有足够的粮食和蔬菜。虽然他们肉食不少，可是人不可能只吃肉啊！粮食永远是人类的主流，可是游牧民族产粮很少，根本不够吃。而各种的资源也都要从农耕民族获取。
可是农耕民族对于游牧民族的物质需求很少，几乎除了军事用途的战马之外，民间对于游牧民族的需求几乎为零。所以这样双方之间的经济关
第一百一十二章 货币战争（上）(4/8)