会中发难，不允许杨麟入场。（正如现在台湾还保留着传统的祭孔仪式，在古代祭孔仪式可以说读书人盛会。）
正如同知赵司炫总结的那样，反对者一天唠叨的不外乎如下几项：
建立乡公所，于大明律不相符。
官府直接征收商赋，于大明律不相符。
征收盐赋矿赋所得赋，于大明律不相符。
官府宣称免除三饷，但重新清丈之后征收上来的粮食比往年加派三饷少不了多少。
宣称免除三饷，但征收上来的商赋关赋等几等于田赋的三成。
……
有的连连摇头，有的大声表示不满，这些人怎么如此无耻，老百姓嗷嗷待哺，难道还要像过去那样征收三饷，还要像过去那样强行摊派？
杨麟颇为恼火，眉头紧锁，突然眼放精光，大笑着解释道：“各位，有不有利黎民百姓，有不有利于地方自治，不要说这些饱读诗书的秀才，就是那些乡下山野村妇也知道一二。
既然大家都知道，为何这些读书人居然被鼓噪起来攻击新政？”
众人纷纷不解，难道这些读书人有意为之，一个个借题发挥而已？
杨麟摸了摸下巴，继续解释，自古以来读书人最大理想不过金榜题名。
但现在天下大乱，皇帝蒙尘，朝廷地方官府再无精力主持科举考试，这些读书人耐不住寂寞，有的更是被人收买，如此方在社会上大方厥词，攻击新政而已。
大家恍然大悟，钱邦芑、赵司炫等人纷纷各地举行县试、府试，万不可断了这些读书人的念头。
第156章 驿道革新(5/6)