徐天胤车上的配置的军用桌放下来，拿出朱砂毛笔，蘸水画符。
道家的符源自上古，盛于汉唐，在民间，有驱邪、祛病、护身等功效。在古代的时候，无论贫富贵贱，去道观里请符护佑平安是很盛行的民风。到了现代，由于科学的观念，大多人看见道家的符，便会直觉认为是种神棍手段。
符箓何以会灵验，至今争论不休。比较被广泛接受的一个观点是，符箓不是任何人画了都有效的，一定要得道的高道所画才能灵验。因为这些高道均有修炼内家功夫，他们本身便是气功师，在画符的时候，意念便可在符纸上聚集一个场，人携带在身上，可调整人体的磁场，使之平衡。所以说，所谓的消灾解难，其实就是一种阴阳平衡的手段。
另外，现代医学认为，许多病人对于得病有一种精神上的束缚，带着符箓的人，往往精神上有一种寄托，心理上对于疾病的压力和恐惧会减轻，精神趋于平稳，对辅助治疗疾病便会产生效果。说白了，跟催眠术和心理暗示，有很大的关系。
夏芍坐在车里，深吸一口气，调整周身元气气场，缓缓落笔。画符需一气呵成，走笔不能停，意念不能断，否则这符便是失败的。且画符的过程中需念密语真言，这才是一道符的重心，没有密语，不成灵符。即便是画了，也是一道空符，没有用处。
因而道家的符虽然可以模仿着画画，却并非人人画了就管用。没有修为，不得密语真言，画了也没用。
一连画了八道符，按理说，这样符箓便成了。但夏芍却是没急着拿去车外，而是给这八道符结了煞。
俗语云：“刀无
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