命”的说辞，那就不行。但是这种小手法，只适用于个人，这里苻坚要提升的可是整个氐族人的地位！
苻坚虽然建了个大国，可是虚得很哪，基本就是个架子。不管胡人汉人，都还是在聚族而居，随时都可以密谋。不一样的就是，汉人作袖手旁观状；胡人呢，就盯着你啥时候不行，揭竿而起呢。所以，苻坚就老想给这个国家建个“秩序”，让他们服，让这个国家有点儿凝聚力。要弄个“五胡次序”，而且人们还能承认，那当然很好了。但是他没敢。那400万胡人要被激怒，然后稍微联合那么一下儿，他可就再没退路了。
再一个：玺已送晋，不可得也！
苻坚是在说：即使我死了，像你这种低贱的小羌也不配有玉玺，最该有玉玺的，是人家东晋！
很明显啊，王猛说的东晋“正朔相承，国之宝也”，苻坚的内心是很认可的。
不过说起“正朔”，我们常会觉得怪复杂，也常觉得有点儿虚。但是，它可不是没有作用啊。“正朔”最直接影响的，就是这个国家的凝聚力。对现在的苻坚来说，这可是最最需要的。
对胡人这边儿：苻坚如果是“正朔”，还弄什么“五胡次序”啊，就是这“五胡次序”，他也是想在胡人这个圈儿里，把自己树立成个“正朔”。包括他一向的宽宏等等，也跟这个有关，“正朔”之国的君主，自然要有这等风范嘛。
对汉人那边儿：现在汉人对他是不感冒，“正朔”在东晋哪，你一个胡人建的国家，文明程度还差着呢，跟我们怎么比？其实在中国的这片土地上，历来都有着一个不成文的惯例，这“正朔”
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