就是好好生活就可以了，该做工做工，该缴税缴税。外敌来了，不用上城墙用命，在家该给孩子做饭，继续做。等敌人入城接收，税缴给敌人就可以了。我们何时夺回城市，再把税缴给我们。
敌若敢让我们的市民上城墙帮其守城，若敢屠我们的市民，我们的军队就会报复。
敌有多不敢伤害我们的市民，看的不是道理，不是仁义。要看我们有多强大，要看我们的军队报复有多烈，要看我们武士，是否玷污了他们对敌人要像寒冬一样冷酷无情的武德。
若我们的军队都打不赢敌人，那证明是我们的军队废物，证明我们的武士阶层已经腐朽了，那证明我们就是弱者了。
弱者，被强者征服，支配，奴役，是理所当然的。我们一群废物，没必要腐朽而死，还要市民陪葬。军队与武士阶层一旦朽掉，填再多的民进去，不过也是陪葬罢了。
农把农林牧渔搞好，让自己富起来，就是最大的德，比扯什么道德的蛋都有道德。
工就是把器物造好，让我大汉物华天宝，让自己大宅美娘，荒淫奢侈，钱满屋，徒弟跪一地，这就是有工德的大工。荒淫奢侈，钱满屋，有闲就打徒弟，很好，很正义，很有道德。”
李轩面无表情，冷然道，“天下一德，便是天下臭水一潭，便是天下同愚，同僵，同腐，同朽。儒术软民之治，实是幻觉，真正想维系统治，万世一系，恰恰是分德。
八百年春秋，无一例平民革鼎。只要各行各阶的德立住了，贵贱有别，贱如何晋贵，贵如何沦落为贱，讲清楚了。能守住德，守住贵贱，就能守
第一零六章 重辟五德，相生相克(2/6)